Explorer l’Apocalypse dans la Bible grâce à la Version Recouvrement

Le quatrième objectif de la Version Recouvrement avec notes est d’ouvrir les livres de la Bible. Comme l’a expliqué Witness Lee, en compilant les notes du Nouveau Testament, il cherchait « à ouvrir tous les livres ». Si le plan d’un livre en donne une vue d’ensemble, les notes essentielles (surtout celles placées au début d’un livre) aident véritablement les lecteurs à y entrer et à le comprendre. Grâce à cette approche, même l’Apocalypse n’est plus un « livre fermé » mais un « livre ouvert », avec des interprétations concises qui guident le lecteur dans son message (Formation des anciens, livre 3 : La manière de réaliser la vision, chap. 9 [CWWL, 1984, vol. 2, p. 311]).

Ouvrir l’Apocalypse dans la Bible

Deux notes clés au début de la Bible Apocalypse illustrent comment ce livre est ouvert. La première souligne que l’Apocalypse, en tant que dernier livre de la Bible, fonctionne comme la consommation de toutes les semences de vérité semées dans les Écritures. Ces semences commencent dans la Genèse et se développent progressivement à travers les autres livres, particulièrement dans le Nouveau Testament, pour culminer dans l’Apocalypse. Ce qui y est présenté n’est pas entièrement nouveau, mais y est amené à la perfection, l’accent ultime étant mis sur Christ, le témoignage unique et final de Jésus, et l’économie éternelle et universelle de Dieu (Apoc. 1:1, note 1).

La note poursuit en expliquant l’importance du titre du livre : Apocalypse de Jésus-Christ. L’Apocalypse dévoile Christ d’une manière à la fois cohérente avec les Écritures précédentes et exprimée de façon nouvelle :

• Comme Souverain Sacrificateur parmi les Églises, en prenant soin d’elles dans l’amour mais aussi dans le jugement (Apoc. 1:13–16).
• Comme l’Agneau-Lion au milieu du trône de Dieu et des quatre êtres vivants, ouvrant les sept sceaux de l’administration universelle de Dieu (Apoc. 5:1–6:1).
• Comme « un autre ange puissant » descendant du ciel pour prendre possession de la terre (Apoc. 10:1–8 ; 18:1).

Une autre note met en évidence le développement d’une révélation essentielle : l’Église comme témoignage de Jésus. L’Apocalypse présente à la fois Christ révélé et l’Église témoignant de Lui. Des lampes du chapitre 1 à la grande multitude du chapitre 7, de la femme revêtue du soleil au chapitre 12, de la moisson et des prémices au chapitre 14, des vainqueurs sur la mer de verre au chapitre 15, de l’épouse préparée pour ses noces au chapitre 19, jusqu’à la Nouvelle Jérusalem des chapitres 21–22, tout manifeste le témoignage de Jésus (Apoc. 1:2, note 1).

Witness Lee soulignait qu’ouvrir un livre n’est que « l’ouverture de la mine ». Les lecteurs sont encouragés à « creuser davantage », en explorant le texte, les notes et les publications associées pour découvrir pleinement les richesses de l’Apocalypse (Formation des anciens, livre 3, chap. 9).

La Nouvelle Jérusalem : la consommation ultime

La dernière note de l’Apocalypse Bible montre que la description de la Nouvelle Jérusalem n’est pas seulement la conclusion de la Bible, mais aussi la consommation de l’économie éternelle de Dieu. Elle rassemble le Dieu trinitaire, l’économie de Dieu, la rédemption de Christ, le salut de Dieu, les croyants, l’Église et le royaume en une réalité unifiée, transformée et glorifiée (Apoc. 22:21, note 3).

Cette note ouvre la mine, invitant les lecteurs à explorer et expérimenter comment la Nouvelle Jérusalem représente l’accomplissement ultime des Écritures. Bien qu’elle soit brièvement présentée en moins de deux chapitres, sa riche symbolique résume de nombreux éléments-clés de toute la Bible, conçus entièrement par Dieu, l’« Architecte » de l’univers (Héb. 11:10).

La Genèse dans la Bible : le commencement des semences

La première note de la Bible Genèse ouvre non seulement le livre mais aussi toute la Bible. Elle explique que l’Écriture, composée de l’Ancien et du Nouveau Testament, est la révélation écrite complète de Dieu. En son centre se trouve l’économie divine unique de Dieu, culminant en Christ comme expression et incarnation tout inclus du Dieu trinitaire (Col. 2:9 ; 1:15–19 ; Jn 1:18). Le but de cette économie est l’Église en tant que Corps de Christ, plénitude et expression, culminant dans la Nouvelle Jérusalem comme union du Dieu trinitaire « traité » avec l’humanité rachetée (Gen. 1:1, note 1).

La note explique aussi le sens du mot « Genèse » (origine, commencement, naissance) et sa fonction en tant que semence des vérités divines qui croissent à travers les Écritures jusqu’à être récoltées dans l’Apocalypse. La Genèse Bible sert de miniature de l’expérience humaine, commençant par la création de l’homme à l’image de Dieu (1:26) et culminant dans la transformation d’Israël, qui préfigure la Nouvelle Jérusalem (Gen. 48:2). Elle prépare également le lecteur à la révélation de Christ comme vie, à la production et l’édification de l’Église, et aux biographies de personnages-clés représentant à la fois les générations créées et appelées.

Ce que cela signifie pour nous

À travers ces exemples, nous voyons que la Version Recouvrement avec notes ne se contente pas d’expliquer, elle ouvre la Bible de manière vivante. Chaque note nous aide à toucher le cœur d’un livre, à suivre le fil de la révélation de Dieu à travers les Écritures, et à entrer dans la réalité de Christ pour notre expérience.

Pour ceux qui souhaitent aller plus loin, L’Arbre de vie de Witness Lee donne des conseils sur la manière d’appliquer ces enseignements et d’entrer dans les richesses de la Parole de Dieu, aidant les lecteurs à expérimenter la Bible non seulement intellectuellement mais comme vérité vivante pour la vie quotidienne.